موضوع چاکراها یک بیان ساده نیست. فلاسفه و بسیاری از دانشمندان در پذیرش موجودیت وتوصیف آنها در گذشته ای نزدیک با مشکلات زیادی روبرو بودند. آنان نتوانستند درک کنند که چاکراها در بدن روانی (هاله مغناطیسی و انرژیک اطراف بدن) قرار دارند یا فیزیکی. اگر در بدن فیزیکی می باشند به راستی مکان آنها در کجای بدن است؟ البته بدن روانی در قلمرو تشریح علم جدید نیست.

اخیرا مطلع شدم که مقالات مفصل و کاملی در رابطه با دانش چاکراها پیرامون مسائل پزشکی در ماهنامه های سراسری پزشکی به چاپ و نشر رسیده حتی دستگاهی جهت اندازه گیری میزان و سطح انرژی و رویت هاله تابان اطراف بدن ساخته شده و هم اکنون در ایران هم موجود میباشد.

قبل از ورود این دستگاههای جدید و مدرن امروزی به ایران از این موضوع مطلع بودم که دکتر هیروشی موتویاما ، محقق بزرگ ژاپنی ماشینی جهت اندازه گیری انرژیهای روانی یا به عبارتی هاله تابان (اورا)- (aura) ، ساخته است.در اغلب بیمارستانهای ژاپن از دستگاه مخصوصی استفاده میشود که میتواند ارتعاشات نادیها (( مسیرهای لوله مانند انرژی که حکم رگهای بدن را در بدن انرژیک یا هاله ما دارد و همچنین از طریق همین نادی ها میباشد که چاکراها با هم در ارتباط انرژیک قرار دارند در واقع انرژی به مثابه خون در این رگهای بدن هاله ای میباشد.)) و ارتباط آنها را با سیستم بدن اندازه گیری نماید و وضعیت ششها و بیماریهای قریب الوقوع را تشخیص دهد.

اختراع دیگری شده است در مورد چاکراها، با این ماشین، قوای محرکه قطعی را که منشا آنها مرکز روانی یا هاله ای ستون فقرات است ثبت مینماید. حتی با این دستگاه می توان حدود توانائی های روحی افرادی را که چندین سال است به تمرین یوگا مشغولند و توفیق یافته اند که چاکراها را بیدار و فعال کنند، ثبت و اندازه گیری کرد.

برای مثال: وقتی یک تمرین پرانایام (تنفس پرانائی چاکرا که در حلقه انجام میدهیم) ، کمبا ها کایا مها باندا ها، انقباض عجان، شکم و غده تیروئید انجام می گیرد، قوای محرکه آنی که از مراکز هاله و روانی صادر میشوند به وسیله این دستگاه ارزیابی می گردند این دستگاه عمل قطعی انرژی را که با تمرینات یوگا در بدن عمل میکند به طور دقیق نشان میدهد.

با این وصف برای توضیح علمی هنوز ما به تحقیقات بیشتر وتدارکات دیگر نیازمندیم. علی رغم توسعه علمی در این زمینه، در تعبیر و تفسیر چاکراها اختلاف زیادی وجود دارد البته این اختلاف نظرها عمده نیستند اما وجود دارند زیرا متفکرین و فلاسفه تعابیری از قبل تعیین شده را در باره محل، رنگ و شکل چاکراها ارائه می دهند.

فرقه های مسیحی و سایرین هر کدام ضمن تائید این مراکز، به تفسیرهای مختلف پرداخته اند و متون تانتریک درست به اختلاف افکاراشاره مینمایند.